现代文阅读练习及答案

现代文阅读练习及答案

美这个字，在日常生活中，用到的机会很多。觉得一个人很美，一片风景很美，读一首诗，看一幅画，听一段乐曲，心里感动，也都可能说很美。

《说文解字》从字源上批注美，把美上下拆开，解释成羊大为美。

近代研究美学的学者，有人认为羊大为美，指的是人类最初吃羊肉的快乐。美这个字，因此应该起源于味觉。

这一派学者的理论，到目前为止，并未获得美学界一致的同意。一般人也以为，目前我们用到美这个字，还是有比较多的精神心灵的内涵的。觉得一个人很美，觉得一片风景很美，欣赏绘画，聆听音乐，心情上愉悦丰富的感觉，似乎与吃羊肉的快乐有所不同。

美这个字，由羊大二字合成，是否与吃羊肉有关，在美学领域还有争议。

我们凝视一个人，觉得这个人很美，她的一颦一笑，都变成牵挂，有时对方并不知道，只是自己私下欣赏，心里也满足喜悦．面对一片夕阳，看到西边天上刹那间色彩灿烂的变化，我们看到的仿佛不只是风景，也同时看到了所有生命完成自己时的庄严。春天走到山上，看到满山花朵的绽放，忍不住欢欣鼓舞，想放怀尽情大叫几声。偶然在宁静的夏夜海滨，一抬头看到满天繁星，心中忽然好像被许多喜悦惊讶充满，竟然可以热泪盈眶。

许多生命中的美，并不是物质，没有实际利益，但是，情动于中，留在记忆深处，久久不能忘却。

美好像是心里埋藏很久的记忆，搁置在角落，连自己也忘了，却忽然被触动，深藏底层的生命，一时被呼唤了起来。

吃羊肉，当然有快乐，不只吃饱肚子，也在口腔间留有许多滋味。但是，吃羊肉的滋味，毕竟与许许多多内心深处极其复杂的心灵变化有所不同。近代美学因此更精细地分别，把口腔上官能的快乐称为快感，心灵上丰富的满足才构成美感。

孟子说：充实之谓美。的确，美使生命充实了起来。

一个人，如果在饥饿的时候，吃一顿羊肉，无疑是非常大的快乐。空空的胃，被食物充满，一定也是充实的满足。但是太过饥饿的时候，狼吞虎咽，甚至饥不择食，就只有感官上的充实，可能连口腔上的滋味都品尝不出。

品尝，因此并不等于吃饭。

物质缺乏，太过饥饿的社会，人如同动物，只满足生存最基本的需求，吃到饱其实无可厚非。但是，人类在脱离饥饿阶段之后，一直停留在吃到饱的满足，口腔中所有复杂的味觉潜能都无法开发。吃得粗糙野蛮，品尝不出酸甜苦辣咸的丰富变化，也就品尝不出五味杂陈的人生况味。

西方人讲一个人的生活质量，常常用到taste这个词，中国从东汉以后，特别重视品；欣赏诗的书叫诗品，欣赏画的书叫画品，评论人物言行举止性情，叫做人品。品，也就是品味。品味两个字都与口有关，但已不是用来吃到饱的口了。

品如果不是一个口，而是三个口，一定是口腔的味觉有了不同层次的需求。生活有品味，生命有品味，还是要有比吃到饱多一点的精神心灵上的满足吧。

一个人没有品味，即便财大气粗，仍然是精神上的穷人。一个社会没有品味，物质越富有，精神越是困窘空虚。

（摘自蒋勋《此时众生》）

1213题为选择题。请在答题卡选择题答题区作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12．下列说法，符合文意的两项是 （5分）

A．美是一个会意字，上下拆开成了羊大为美，因此，美起源于味觉。

B．我们时下用到的美还包含很多心灵的内涵，好像与吃羊肉的快乐不尽相同。

C．许多生活中的美虽然没有实际利益，但被其感动就会留下深刻印象。

D．狠吞虎咽甚至饥不择食能得到感官上的充实，却会失去心灵上的充实。

E．中国文化一直特别重视品，虽然品味两个字都与口有关，但与吃到饱的口没有关联。

13．下列对品味的理解，不正确的一项是 （3分）

A．中国文化中的品就是品味。

B．品尝并不等于吃饱，品尝就是品味。

C．品字三个口，意即生活有品味，生命有品味，精神心灵有满足。

D．品味是就人的精神来说的，它不是财大气粗，不是物质富有。

14． 简析文中画线句在全篇中的作用。（4分）

　　参考答案

12.（5分）BD（A.这只是部分美学学者的理论，到目前为止，并未获得美学界一致的同意。C.由原文第七段可知，此处说的是许多生命中的美，而非生活中的美。E.原文是说，中国从东汉以后特别重视品，选项中一直的说法不妥。）

13.（3分）B（选项说法太绝对了，人在饥饿时如同动物，这时的品尝只满足生存最基本的需求，不是品味。）

14.（4分）承上启下：承接上文可能连口腔上的滋味都品尝不出的事实，引出下文有关品尝与吃得饱之间的关系的阐释。

15.（4分）文章认为，生活有品味，生命有品味，还要在精神心灵上多一点追求。清远人逐渐走向富有，但他们在精神上仍很贫穷；英国是发达资本主义国家，英国人很富有，但他们仍不满足心灵的需求。真正有品味的人不是财大气粗，而是心灵洁净。（要以文中观点来阐释材料中的现象）

阅读下面一篇文章，完成题。(22分)

乡村的风

许俊文

①风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。

②每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

③因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来 ……此处隐藏23197个字……。

评分：含义2分，任用分，共4分，意思对即可。

22．答案示例：生活的美好无处不在，只要我们用心留意，就会发现和感受生活中的美。比如，我们在求知的过程中，会遇到许多困难和挫折，只要拥有达观平和的心态，就会坦然面对困难，就会感受到生活的美好。

评分：感悟2分，联系生活2分，共4分。意思对即可。

金相公家在谢老师家北面，西厢靠北的两间，门前铺着一尺见方的青砖，地势比乔爹家的高出一尺。二房厅为明代大官的府第，为防范倭寇进犯，他们在家里养有兵丁。西厢是兵丁们的营房，这方正的青砖之地，是他们的练兵场。如今它成了二房厅人出入的通道，我去朋友阿红家，也走这里居多。

金相公是箍桶世家，祖上专门打造富贵人家的各种桶、盘。因为手艺好，用料讲究，他家的圆头木器一般人难以企及——光一个铜圈，厚至三分，描龙刻凤，金灿灿，亮晶晶，被人誉为金圈。加上他本来姓金，东河沿人有时叫他金相公，有时又叫他金圈。

当然，这是说从前，我还没有出生的时候。当我经过他家门口，他所切削钻刨的，不过是些平常的脚盆、圆盘，或者水桶、舀勺。都是白木，箍的是铁圈，有时是竹圈。然而，金相公还留着一套铜圈，因为找不到合适的主顾，他常常叹息。

金相公还有一个好大的不如意，就是没有儿子。已经去世的老伴儿，只给他生了两个女儿，这对于他手艺的传承，是个很大的不利。当然，女儿也罢了，可以招个进舍女婿。偏偏大女儿特别出挑，找了个吃国家粮食的——我家河对面粮站的工人。如此，他就剩下一个念头，女儿生个儿子，来继承他的手艺。

女儿终于称了金相公的心，果然生了个儿子。金相公笑得合不拢嘴，每天把钻啊刨啊使得顺溜，还几次把那套铜圈拿出来，套在外孙的坐车、摇篮上，逗外孙玩儿。我这才看到，这传说中的铜圈，其实只是几个黑不溜秋的圆环。要说它的好处，就是声音，叮叮当当，确实好听。

然而，好景不长，不到两年，金相公的眉头又皱拢了，因为外孙不会说话，连咿咿呀呀的声音也不发一声。女儿女婿着急，抱孩子去了无数医院。被上海的医生确诊后，他们搬离二房厅，去了粮站宿舍。金相公也只闷头干活儿，再不说话。人们说，金相公家一下哑巴了两个。

金相公的小女儿，只比我大两岁。没娘的孩子可怜，她平时就不声不响，至多和路过的我点个头。如今连姊姊也搬走，父女两个烧饭洗衣的家务都落到了她身上。不久，商店里的塑料脸盆、水桶这样的生活用品越来越多，金相公只能给人修个旧。他赚的钱连嘴巴也顾不住，小女儿辍学，父女两人开始绩麻了。

绩麻这事占地方，需要大场院。好在青砖道地儿很大，尽可以摊放、收晒。此外，他家北边还有一堵砖墙，是二房厅第二进的围墙，很多砖头已经损毁，裸露出一个个豁口。金相公用毛竹扎了个四方的棚架，靠在墙上，棚架上悬挂着一卷卷粗麻。这麻泛着黄绿，在阳光下散发出一阵阵清香。

终于，金相公时来运转了，这便是东河沿人最难忘的大旱年。那年夏天，九九八十一天没有下雨，我家门前的漕斗底翻天了。人们在河底掘了土井，早晚打水。万安桥那边三江交汇，河底很宽，搭了戏台，时常唱戏。看戏的人黑压压的，挤满了河底。也有人站在河岸上，观望着这难得一见的奇观。

这时，金相公家的门槛被人踏断了，大家争相订购水桶——土井里的水，只能用来清洗，而吃喝的，须到小镇前面的山洞里去挑。没有劳力的人家，让人代挑，便宜的八毛一担，最贵的时候一元两角。当时，只要有劳力的人家，都前呼后应地去挑水了。

金相公自然高兴了，他日日夜夜箍水桶，恨不得一天有四十八个小时，饭也不吃，觉也不睡。订单实在太多，他把箍桶分成了几道程序，依次做圆的底盘、弧形的把手、桶身木板。如此标准化作业的好处是，转手快，出货多。简单的工序，比如用砂纸打磨之类，让女儿帮着做。

我父亲从绍兴挑来一副水桶的木板，特意让金相公去加工。金相公本来不接外加工的，但看在我父亲路远迢迢挑来的份上，收了下来。一直没完工，父亲上门催促，我跟了去看，才第一次进入金相公的家。古旧的厢房板壁里面，那套金圈一个个排着队，黄铜的颜色一点儿也没有了。

金相公做桶极其仔细，几块木板比画来比画去，已经看不出拼接的缝隙，他却还在耐着性子比对。父亲接过我家的新水桶，连声夸奖金相公好手艺。金相公抬起头来说：“大旱天的水桶比不得平时，你们要挑着它爬山过岭，怎么可以含糊呢?”这副水桶灵巧结实，我家用了几十年。

这年十月，东河沿人终于迎来了第一场透雨。金相公忙乎了一个夏天，人瘦了好几圈。他的背本来就驼，此时几乎弯成了九十度。那天，他和大家一起站在河岸上，看小河里的水涨起来，船高起来，清风从河面吹来，他脸上的皱纹，慢慢地舒展开了。

就在这年年底，我在他家门前的方砖院子里，看到了一个白皙瘦长的少年。也没人告诉我这少年是谁，但从他窄窄的脸和特别长的眼睫毛，我一眼就认定，他就是金相公的哑巴外孙。他在玩一个铜圈，使劲儿甩出去，让它不断转动。如果停下，他就再甩一次。

奇怪的是，这个时候的铜圈，不再是褐色，而是金黄的了。它在暮色里一闪一闪，偌大的二房厅院落，回响着叮叮咚咚的声音。

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项(3分)

A．作者在首段交代了金相公的生活场景，透漏出一种幽深的历史感，有力地烘托了金相公的人物形象。

B．文章以“我”的视角讲述金相公的故事，真实自然，为读者展现了一幅散发着浓郁生活气息的风俗画。

C．小说语言精美华面，绸致地刻画了人物丰富的心理，表现出时代的风貌与人物的生存状态。

D．小说写人写事，目的是表现生活本色，在平静从容的叙述中表现作者对社会人生的感性观察和理性思考。

8．小说的结尾富有艺术性，请结合作品加以赏析。(6分)

9．请简要分析小说塑造金相公这一人物形象的社会意义。(6分)

答案：

7.（C语言风格应是质朴平实，并且无“细致地刻画人物丰富的心理” ）

8. ①与上文写金相公的外孙生病搬走相呼应，使得小说结构严谨。

②此结尾具有象征意义。金黄的铜圈闪闪发光，声音悦耳，暗示传统的手工艺会后继有人，焕发新的生机。

③留白式的结尾，含蓄蕴藉，耐人寻味。

（每条2分，答出三条得满分。）

9. ①民间手工艺人面临生存窘况。金相公的箍桶手艺受到工业技术与商品发展的冲击，反映出当前很多手工艺人的生活现状。

②传统手工艺的传承令人担忧。金相公为自己的手艺后继无人而担忧、无奈。

③对传统手工艺的赞美。金相公手艺好、用料讲究，这都体现了传统手艺的精髓之处。

④对传统手工艺的继承与发展充满希望。文章认为人们生活依然需要传统手工艺，结尾处对金相公外孙的叙述暗示了传统手工艺传承发展的希望。

⑤对美好人性的赞美。金相公勤劳能干，为旱情缓解而高兴，表现出厚道纯朴的人性之美。这符合当下倡扬正能量的主旋律。

（答出其中任一条得2分，答对三条可得满分。）